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  • 阿含道性 (上)

    attangi-ka magga）及三十七菩提“分”法（sattatijsa bodhipakkhiya dhama）。道是苦集灭道，八正道就是道。现在我们说八正道，在原文是圣八正道，...往前推进，这也就是苦集灭道的道。苦集灭道的道有时也是道迹，所说的道迹，是前面圣人走过，留下来的脚印。我们对著脚印，一步一步前进，那是最正确的走法，最稳当的走法。 　　在杂阿含七四九经就说道：&...

    杨郁文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07402953172.html

  • 佛教禅修——南传上座部佛教

    建立一个正确的知见，从而趋向善、觉悟解脱的人生方向。当修行者建立起了正见这个“法眼”之后，将顺次引发其余七支正道的生起，向着正确的人生方向迈步前进。　　正见是指对“苦集灭道”四圣谛有正确地知见。四圣谛...止息下来，这是生命真理的第三条。　　道——修习八正道能对治贪欲、嗔恚、愚痴，这是生命真理的第四条。　　任何一个人，无论他是出家或在家，当对苦集灭道生起了正见，没有疑惑时，他便是一个得到“法眼净”的人，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08000154245.html

  • 《华严经》四圣谛思想初探—以〈四圣谛品〉为中心 (上)

    这里是约境来辨，如所说的相，不舍离，真实，决定，谓世、出世二种因果必无虚妄不可差失。此四种真理即是苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道圣谛。其上总要加一个苦字的原因是，苦集灭道四个都是与苦有关。起惑造业...或是能因为述说各种真实状况，而使得众生的内心能获得安稳、充实，娑婆世界乃堪忍世界。　　苦集灭道虽有四，总说是一个四圣谛，以它的性相来说，逼迫称为苦，就是有漏的色心；增长称为集，就是业烦恼；寂静名灭，即是...

    禅祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00320369339.html

  • 从四圣谛到四弘誓愿─论大小乘佛教融和的开展

    人生世间和出世间真理的次第－－苦集灭道，而对世间广为宣说。所谓最初的“三转法轮”，第一次为“示相转”，是将四圣谛的内容定义加以解说，内容为： 　　此是... 　　此是苦，我已知；此是集，我已断； 　　此是灭，我已证；此是道，我已修。 　　苦、集二谛是迷界的世间因果，集是因，苦为果；灭、道二谛是悟界的出世间因果，道是因，灭为果。 　　苦集灭道&...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265660104.html

  • 四重二谛

    苦集灭道四谛，这是依知、断、证、修因果差别等义而安立的，所以叫作道理；是殊胜无漏智的境界，超越前二重世俗谛。也叫作因果差别谛。　　(3)证得胜义谛︰即胜义世俗谛，亦即二空真如，依诠门显了二空真如理，所以...二谛。说‘无作苦集灭道名为世谛，即一实谛故名第一义谛’，这是无作二谛。就能诠的四教说，就藏教诠理外不即二谛，通教诠理外相即二谛，别教诠理内不即二谛，圆教诠理内相即二谛。又为阐明这四种二谛的发展关系，还...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17012862068.html

  • 佛陀教化众生的原则与方式

    著要去实践它。有了成果后，佛才再为其宣说正法要——苦集灭道。　　5、次说正法要　　以上是有漏的善行，之后介缙出世间能离漏的方法。即是建立起一份正确的认识，对法不但能了解，而且有正信，正知……四圣谛苦集灭道。 “世尊为彼说如是法己，佛知彼有欢喜心，具足心、柔软心……有能力堪受正法，谓，如诸佛说正法要，世尊即为彼说苦、习、灭、道瓸”。一个学法者，能具备四谛理，他即能得无限利益，能与四谛相应，即能实际的...

    性演

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21422364635.html

  • 《般若波罗蜜多心经》导读

    相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提...无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。　　此乃通释般若所以离过之意。谓般若真空所以永离诸过者。以此中清净无物。故无五蕴之迹。不但无五蕴。亦无六根。不但无六根。亦无六尘。不但无六尘。亦无六识。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112849517.html

  • 谈“形随机能而生”与十方禅林禅堂设计的缘起与未来蓝图

    那不就在道中了吗?要了解苦集灭道的业感缘起，理解生灭门后，降伏了烦恼起伏而后来到还灭门，所谓“还灭门”也就是，从生灭中修到不生不灭，这是一个重要的口诀。　　无苦集灭道　　沈：请问法师，心经为何说无苦集灭道?　　师：哦，那是更高的境界了，到了空的境界，还有什么苦集灭道可说呢?行愿尽未来际，成佛以后他还要不要行愿呢?他的见地会失掉吗?当然不会，他的见地已经圆满尽未来际，说有说无都成为方便说。无常、苦、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22342965860.html

  • 佛法对心理问题的解决（节选）

    认识和改善的对象。 说到佛法，或许有人会对那些深奥的典籍和术语望而却步，对众多的体系和宗派无从抉择。其实，佛法虽有复杂的一面，基本纲领却是简单的，如苦集灭道四谛法门，就是佛陀为众生指出的...

    济群法师

    |佛法对心理问题的解决（节选）|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16204573896.html

  • 佛法应机对治心理问题

    纲领却是简单的，如苦集灭道四谛法门，就是佛陀为众生指出的，从发现问题到解决问题的简要途径。 解决苦，首先要认识苦。就像病人，只有知道自己患病后，才会想方设法地寻求治疗。佛法修行，也是以认识人生是苦为前提...

    佚名

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